El folklore como negocio. ¿Qué se necesita para ser cantante vernacular?

La música vernacular. Un género musical que tiene un sinnúmero de adeptos y que se ha convertido en un fenómeno sociocultural y económico, que mueve millones de soles anualmente; hoy tiene una gran gama de representantes que esperan algún día alcanzar la fama de las que gozan sus estrellas favoritas.

Hombres y mujeres, quieren ser parte del éxito que han alcanzado los cantantes de música vernacular. Encuentran en la música, la mejor forma de hacer lo que tanto les apasiona y hacer de éste, un negocio rentable.

Pero, a Dina Páucar, máxima representante del este género musical, no le fue fácil alcanzar el éxito. Mucho tuvo que ver la suerte y el empeño; así como también su innegable talento.

Dina Páucar, alcanzó a vender 120 mil copias de discos originales en las primeras dos semanas de venta de su producción musical más exitosa en el año 2001. Teniendo en cuenta que este tipo de género musical, antes no tenían muchos espacios de difusión en la televisión.

Eran las presentaciones en vivo y el trato directo con el público la formula de éxito. Sin embargo la venta de material fonográfico, dejó de ser un negocio y paso a ser una simple difusión del género sin retribución económica para el artista.

La piratería de CD y DVD se encuentra en todas partes; en los mercados, galerías, tiendas comerciales y llegándose a tener una venta al por mayor en establecimientos como El Hueco, Mesa Redonda, Polvos Azules, en donde el 90% de material fonográfico no es original.

Celino Mendoza es uno de los reconocidos profesores de huayno, pero también incursiona en la producción de material fonográfico y de video.

(Bite del taller de formación de cantante, Celino Mendoza): “Ahora la grabación de un disco, depende de la economía. Una producción completa llega a costar unos 4 mil soles, que contiene video listo para la venta. Se le da al intérprete 150 DVD”.

En el Taller de Formación para el Cantante y Músico, ubicado en el número 66 de la Plaza 2 de Mayo, en el Cercado de Lima, el nuevo aspirante a artista vernacular, tiene que pagar entra 80 a 100 soles por inscripción mensual para que le enseñen a modular la voz y aprender los secretos del manejo de algún instrumento que acompañe, como es el caso del arpa.

Los talleres de canto y música, se encuentran en su mayoría en el Centro de Lima, cerca de las tiendas que ofrecen instrumentos musicales

En la conformación del marco musical, los instrumentos que deben tener todo grupo necesariamente son una batería eléctrica, cuyo costo aproximado es de 2 mil soles-, un bajo eléctrico, 900 soles; un arpa, 1200 soles; un timbal, 500 soles; un platillo. 150 soles; y demás instrumentos de acompañamiento.

El vestuario es una parte importante para el cantante y los músicos. Los bordados de las faldas, chalecos y adornos que lleva un artista pueden oscilar entre los mil y 3 mil soles, para los artistas que recién se inician. Todo depende de la complejidad del trabajo manual y los detalles que caracterizaran a los cantantes.

Para Manuel Ugarte, dueño de la Bordaduría San Pedro, existe una gran ventaja de vivir en Lima. (Bite del dueño de Bordaduría San Pedro): “En Lima se encuentra la materia prima para hacer los trajes. En la capital se encuentra de todo. Hay sitios conocidos donde venden de Huancayo, del centro, del norte…”

Pero no basta ser bueno en el arte vernacular, hay que tener contactos para tener una agenda recargada de presentaciones, que es lo que al final se quiere. Cantar y ganar dinero.

Sueño Provinciano

El folklore peruano toma importancia desde hace muchos años atrás, ya sea por su valor histórico, cultural o porque nos recuerda de donde viene el antiguo Perú. Con el paso de los años, la música y la forma de vivir de los provincianos, se fue amoldando a su nuevo ambiente. La capital.

Entonces ya no sólo cambió la forma de hablar de quienes venían de provincia. También cambio la forma de vestir, la forma de pensar, la forma de vivir y la forma de cómo expresarse musicalmente. Abandonaron sus instrumentos originales, modernizándoles por aparatos eléctricos que simulaban los sonidos de quenas, zampoñas, arpa, violín, etc.

La modernización también trajo consigo la manera de cómo se debían presentar ante el público en los nuevos shows. Ahora se necesitaba además efectos de sonido para mejorar la potencia musical y complementarlo con los vestuarios que dejaron de ser largas polleras. Se dejó atrás los numerosos faldones multicolores, reemplazándolas por “mini polleras”, complementando el marco musical con bailarines muy entusiastas.

Se empezaron a anunciar masivamente en las radios, siendo su principal arma de convocatoria, también usaron volantes y los característicos letreros multicolores en las paredes, que captaban la mirada de todo transeúnte. Los anuncios, como la emisora radial, están estratégicamente ubicados, para llegar a su público objetivo.


Pronto, nacían estrellas de la música vernacular y ya todas las mujeres con una mínima voz agradable, soñaban con ser cantantes. Salir de la miseria que les toco vivir y alcanzar el éxito que sus ídolos del huayno.

El tema a investigar, es por qué muchas mujeres y hombres provincianos, creen encontrar en la música una forma de alcanzar el éxito. Que hacen día a día para alcanzar sus sueños y mostrar como mujeres comunes, como ellas, llegaron a ser exitosas haciendo lo que tanto les gusta hacer. Cantar.

La odisea de los espalda mojados argentinos

El reportaje muestra el caos y la problemática que existe en la frontera entre Estados Unidos de Norteamérica y México. La pobreza y la delincuencia campean en una zona que ha sido tomada por quienes pugnan por ingresar al país del norte.

El reportaje busca exponer las distintas historias de los “espaldas mojadas” (argentinos que ilegalmente intentan ingresar a EE.UU.), quienes pasan muchas penurias en su búsqueda del sueño americano. Casos como el de Gladys Vitale, quien logró cruzar la frontera para reencontrarse con su familia, pero antes tuvo que sortear dificultades; contrasta con lo sucedido a Axel Orgales, quien fue arrestado por la migra y fue llevado a la cárcel del Paso, mientras espera su proceso de deportación. Orgales dice haber aprendido la lección.

Amexica, tierra de dos culturas. Contiene datos de ubicación geográfica, población de habitantes y la actividad económica que desarrolla.

Ciudad de Juárez, feudo de narcos y miseria. Muestra una ciudad donde el narcotráfico adquirió cotidianidad y hasta se ve influenciada en las canciones.

Travesía hacia "el sueño americano". Detalla como trabaja las mafias para cruzar la frontera. Mientras los ilegales se esfuerzan por cruzar la frontera, EE.UU. refuerza su frontera.

La apuesta desesperada de los argentinos. Partiendo de la crisis económica argentina, que obliga migrar a otro país en busca de mejoras económicas; muestra testimonios de quienes lograron cruzar la frontera y quienes fracasaron.

Amexica, tierra de dos culturas. Duración 1 minuto y 18 segundos. Contiene 9 fotos.

Ciudad de Juárez, feudo de narcos y miseria. Duración 1 minuto y 20 segundos. Contiene 9 fotos

Travesía hacia "el sueño americano". Duración 1 minuto y 25 segundos. Contiene 11 fotos.

La apuesta desesperada de los argentinos. Duración 3 minutos y 40 segundos. Contiene 31 fotos.